评剧《花为媒》新旧版本比较

玉霜

评剧《花为媒》新旧版本比较
绝对让你长见识的评论
百看不厌《花为媒》
刘光宇
无论是那段脍炙人口的“报花名”，还是新，新凤霞、李忆兰、赵丽蓉、张德福等名家的倾心演绎，都使得《花为媒》成为了一出百看不厌的经典剧目。
《花为媒》是一出爱情戏。一天，媒婆阮妈来到张员外家给张员外的第五个女儿张无可提亲，男方也是一家殷实人家的孩子，名叫王俊卿。本来双方父母都挺满意，可没想到，人家王俊卿早就有了心上人，就是他的表姐李月娥（估计那时候姑表亲是可以通婚的）。王俊卿的父母做不了儿子的主，只得让阮妈再去李家提亲。但李家这边儿也出了问题，李月娥的父亲就是看不上王俊卿，死活不答应。可王俊卿又非李月娥不娶，弄得是一病不起。于是阮妈出了个主意，让王俊卿去偷偷相看张无可，说不定一瞧人家姑娘漂亮就动心了。不过王俊卿这会儿是动不了了，只得让他的表弟贾俊英代替相亲。张家后花园中，张无可骗走了阮妈，和贾俊英相见，她误以为贾俊英就是王俊卿，两人一见钟情，张无可赠花以表情意。结婚当天，李月娥母女在另一个媒婆二大娘的帮助下抢先来到王家，王俊卿看到是表姐，便开心地拜了堂，入了洞房（那时候结婚都是蒙着盖头的，别人是看不到新娘子的容貌的，所以很容易作假的）。等张无可的花轿来到时，大家才知道娶错人了，气愤的张无可大闹洞房，最终还是阮妈聪明，把贾俊英搬了出来，两对有情人终成眷属。
以上就是我们大家现在看到的《花为媒》，不过最早的《花为媒》可不是这样的，接下来就让我们一起走进《花为媒》的昨天吧！
《花为媒》的故事最早出现在《聊斋志异》中，其中有两篇叫做《王桂庵》和《寄生》。献给大家解释一下，我们现在说到的《花为媒》指的是小《花为媒》，过去还有大《花为媒》一说，指的是《王少安赶船》和《花为媒》两出戏，《王少安赶船》可以说是《花为媒》的前半部，表现的是王俊卿的父母年轻时从相识到相恋的故事。今天我们主要给介绍小《花为媒》。《花为媒》的剧本是成兆才1909年前后创作的。据说成兆才写作《花为媒》时并没有看过《聊斋》原作，他只是隐约记得在家乡听一个秀才讲过，于是他把存留的梗概，用现实生活加以丰富，用美丽的想象加以修饰，塑造出一个个具有北方人性格的人物形象。成兆才在写作《花为媒》时，除张五可这个名字因颇为特殊被记住外，其他名字全忘了，王寄生变成王俊卿，还有一个女的该起个什么名字呢？成兆才想起同村的姑娘李月娥来，于是原作中郑氏女变成了李月娥。
《花为媒》这出戏有一个很奇怪的现象，一般的古代爱情戏往往都是要遵循“父母之命，媒妁之言”，像爱情名剧《西厢记》就是这类戏的代表。而《花为媒》中的父母都是很讲民主的。阮妈去张家提亲时，五可之母孙氏说道：“我们虽然愿意，可是作不了主，必须小姐愿意才行，以免后来瞒怨我们呀，我说女儿呀，阮妈说的你愿意不呀？”阮妈至王家提亲，王俊卿之母张翠娥也说道：“但有一件，儿大不由爷，女大不由娘，我得与我儿子商量商量。”当王俊卿提出不要张五可而要他表姐李月娥时，其母便顺从他的心意，让阮妈去李家提亲。以上两例不难看出，成兆才笔下的父母虽然也要行使父母的权力——为儿女的婚事做主，但却不是强制性的，而是与儿女商量，充分重视儿女的意见和想法。
同样，张无可虽是古代少女，但成兆才却赋予了她大方、泼辣、豪爽的性格，明知所爱的人躲在暗处看着自己，她毫不犹豫地大胆地展示自己：“叫你看了我前面，再看奴的后面，左右前后任着你瞧。看看奴的头，再看奴的脚，哪有毛病，只管往外挑。走上一步，卖卖风流把身摇，佩环响亮声音儿高。我说俊卿啊，凭你说那点小主意，纵然是八仙见了我也得下天曹。”
而这些看似违背古代爱情戏的创作思想恰恰体现了成兆才当时所处的时代特色。清末民初，婚姻自主、恋爱自由的观念已开始慢慢向社会渗透，尤其是被广大市民及青年学生们普遍接受。民国的建立，更进一步促进了主婚权利、媒介形式的变革。父母包办婚姻的状况已经改变，而婚嫁要征得当事人的同意，在当时成为一种共识。于是在成兆才的剧本中便出现了开明民主的父母和追求自主婚姻的青年男女。


符：
新凤霞赵丽蓉评剧《花为媒》报花名


唱词：花开四季皆应景，阮妈妈听我报花名，正月里开迎春，花小叶盛，毛延寿用画笔陷害王昭君，汉天子被蒙蔽未查丑与俊，只落得眼巴巴失去了美人。二月里开杏花，杏花得鲜，风筝误丑姐姐充当了美婵娟，韩奇仲在洞房还有成见，多亏了柳夫人说破了机关。三月里开桃花，桃花艳又娇，姐妹争婚凤还巢，丑姐姐冒妹名去把妹夫找，笑穆郎险些儿误了鸾凤交。四月里开梨花，梨花似雪白，柳荫记梁山伯与祝英台，十八相送暗许九妹，梁山伯不识庐山他真是一个傻书呆。五月里开石榴，花开似红霞，薛丁山三休三请樊梨花，美满的姻缘传为佳话，怪只怪薛丁山他那心地儿窄狭。六月里开荷花，花开满园香，花开并蒂愈外芬芳，我无可似荷花含苞未放，硬说是浮萍草布满池塘，好花哪怕众人讲，你看那出水的芙蓉分外香，花名儿我懒得再往下讲，阮妈你带路咱们回绣房。